Kuran, zikir, maneviyat, müzik ve çağdaş yaşam üzerine makaleler ve tefekkürler.
Yazılar şu anda Türkçe yayımlanmaktadır.
Arşiv
32:5, 20:104, 23:113, 10:45, 30:55, 46:35, 79:46, 81:4, 19:23-25, 34:30 ve 19:33 üzerinden yıl, mevsim, gün, saat ve 2280 hesabı üzerine Sibel Yıldırım'ın tefekkürü.
Bakara 2:24 merkezinde Cehennemin yakıtı olan insanlar ve taşlar; Musa kıssasında dağın ufalanması, TANRI'nın fiziksel huzuru, yeryüzünün dönüşümü, nefsin gelişimi, yerinden kımıldamayanlar, taşlaşmış zihinler, putlar ve sorumluluk üzerine derin bir tefekkür.
Bakara 2:40, Hucurât 49:1, Sâd 38:76, Furkan 25:43 ve Nâziât 79:40-41 ayetleri üzerinden TANRI’ya derin saygı, ego, kibir, sınırı aşma, doğru söz, bilgi, mahremiyet, teslimiyet ve insan otoritesinin sınırları üzerine bir tefekkür.
Al-i İmran 3:122 ve TANRI’ya güvenle bağlantılı ayetler üzerinden; güven, teslimiyet, tevhid, kontrol tutkusu, tedbir, rızık, sebat, dini otorite, insanları efendi edinme tehlikesi ve TANRI’yı yeterli görmenin insan hayatındaki anlamı üzerine sert ve derin bir tefekkür.
Bakara 2:247 merkezinde zenginlik, servet, fakirlik, rızık, adalet, bağış, Karun, ticaret, geçici dünya nimetleri, TANRI’ya yakınlık ve gerçek kazanç üzerine 19 bölümlük derin bir tefekkür.
Saffat 37:8 ve Sad 38:69 ayetleri merkezinde Üst Toplum, göksel toplumdaki kavga, insanın yaratılışı, Şeytan’ın kibri ve isyanı, tevhid, şahitlik, bilgi, adalet, teslimiyet, teyit ve dini otoritenin sınırları üzerine kapsamlı bir tefekkür.
Bakara 2:152 merkezinde hatırlamak, şükretmek, nankörlük, nimetin hesabı, doğruluk, tevhid, bilgi, adalet, teslimiyet ve insanın kendi şükür iddiasını ayetlerin önünde sınaması üzerine derin bir tefekkür.
Bakara 2:159-160 ve “İlan et” başlığı altında yer alan ayetler üzerinden hakikati gizlememe, doğru sözlülük, şahitlik, tevhid, adalet, teslimiyet ve dini otoritenin sınırları üzerine kişisel ve özlü bir tefekkür.
Necm 53:55 merkezinde Rabbinin harikaları, yaratılıştaki işaretler, açık ve gizli nimetler, su, rızık, gökler, yeryüzü, insanın kendi yaratılışı, şükür, tevhid ve nimetlerin hesabı üzerine kişisel ve özlü bir tefekkür.
Bakara 2:143 ayeti merkezinde topukları üzerinde geri dönmek, rehberlikten sonra geriye kaymak, dinden dönmek, kutsal yazıyı arkaya atmak, şahitlik, bilgi, adalet, doğru sözlülük, teslimiyet ve dini otoritenin sınırı üzerine bir tefekkür.
Bakara 2:40 merkezinde derin saygı, nimetleri hatırlamak, antlaşmaya sadakat, tevhid, şahitlik, bilgi, adalet, doğru sözlülük, teslimiyet, dini otoritenin sınırı, mahremiyette yöneliş, hesap bilinci ve yalnız TANRI’ya bağlanmak üzerine kapsamlı bir tefekkür.
Bakara 2:255 ve aynı çeviri kalıbının tekrarlandığı 15 ayet üzerinden “Yüce” ile “Yüceler Yücesi” arasındaki fark; tevhid, çeviri sadakati, teyit, şahitlik, TANRI hakkında bilmediğini söyleme, dilbilgisi, şefaat, egemenlik ve dini otorite üzerine derin bir tefekkür.
Araf 7:33, Nahl 16:116, İsra 17:36 ve Hucurât 49:6 ayetleri üzerinden Kuran uygulamaları, dini otorite, helal-haram dili, bilginin teyidi, yazılımcının sorumluluğu ve aracın kendi sınırını bilmesi üzerine bir tefekkür.
Muhammed 47:24, Sad 38:29, Zümer 39:18 ve İsra 17:36 ayetleri üzerinden arama motoru çağında ayete erişmek ile ayeti anlamak arasındaki fark; anahtar kelime, bağlam, seçmeci okuma, yaklaşık eşleşme, meal farklılıkları, teyit ve davranış sorumluluğu üzerine bir tefekkür.
İbrahim 14:4, Rum 30:22 ve Fussilet 41:44 ayetleri üzerinden tevhid mesajının çağdaş müzik, rap, rock, ambient, çocuk korosu, senfonik orkestrasyon, görsel tasarım, video ve dijital arayüzlerle ifade edilmesi; değişmeyen merkez ile değişebilen biçim arasındaki sorumluluk üzerine bir tefekkür.
Bakara 2:41 ve 2:79, Tevbe 9:9 ve Nahl 16:95 ayetleri üzerinden dini içeriğin dikkat, görüntülenme, takipçi, üyelik, reklam ve kullanıcı verisiyle ekonomik değere dönüştürülmesi; gelir, mesaj, emek, tahrif ve dijital sorumluluk üzerine bir tefekkür.
Hucurat 49:12, Nur 24:27 ve Nur 24:58 ayetleri üzerinden dijital mahremiyet, izin, veri minimizasyonu, yerel saklama, dini arama geçmişi, özel notlar ve yazılımcının emanet sorumluluğu üzerine bir tefekkür.
Zümer 39:18, İsra 17:36 ve Muhammed 47:24 ayetleri üzerinden Reşat Halife'nin yetkilendirilmiş İngilizce çevirisini anlama, Kuranteyit'in doğuşu, teyit sorumluluğu, dijital araçların sınırı ve araştırmanın davranışa dönüşmesi üzerine kişisel bir tefekkür.
Şuara 26:224-227, Ahzab 33:70 ve İsra 17:53 ayetleri üzerinden rap, zikir, doğru söz, söz-eylem bütünlüğü, hak savunusu ve sanatçının dinleyici karşısındaki sorumluluğu üzerine kişisel bir tefekkür.
Rahman 55:7-9, Kamer 54:49 ve Mülk 67:3-4 ayetleri üzerinden mizan, ölçü, adalet, sınırı aşmamak, yaratılıştaki düzen, tekrar tekrar incelemek ve müzik üretiminde denge tecrübesinin insan hayatına tuttuğu ayna üzerine bir tefekkür.
İsra 17:36, Zümer 39:18, Muhammed 47:24 ve Araf 7:33 ayetleri üzerinden yapay zekâ, bilgiye erişim, teyit, Kuran’ı dikkatlice inceleme, şahitlik, rehberlik, ahlaki sorumluluk ve dinî otoritenin sınırları üzerine bir tefekkür.
Talak 65:10-11 ayetleri üzerinden indirilen mesaj ile elçilik işlevi, insan elçinin ölümlülüğü, vahyin sürekliliği, tevhid, şahitlik, bilgi, adalet, teslimiyet ve dini otoritenin sınırları üzerine kapsamlı bir tefekkür.
Araf 7:205, Rad 13:28, Meryem 19:3 ve Müzzemmil 73:8 ayetleri üzerinden sessiz zikir, kalbin hatırlayışı, dua, yakınlık, gaflet, gösteriş ve zikrin hayata bıraktığı iz üzerine bir tefekkür.
A'la 87:1 ayeti üzerinden Rabbin adını yüceltme, zikir, ses, sanat, tevhid, doğru söz, adalet ve teslimiyet üzerine bir tefekkür.
İsra 17:36 ve Hucurât 49:6 ayetleri üzerinden bilginin teyidi, söylentilerin araştırılması, şahitlik, adalet, kişisel sorumluluk, teslimiyet ve insan otoritesinin sınırları üzerine bir tefekkür.
Âl-i İmrân 3:18 ayeti üzerinden şahitlik, tevhid, bilgi, adalet, teslimiyet ve insanın hayatıyla verdiği tanıklık üzerine bir tefekkür.